Celebración del Solsticio

Solsticio es un término astronómico relacionado con la posición del Sol en el ecuador celeste. El nombre proviene del latín solstitium (sol sistere o sol quieto). En la mayoría de las culturas antiguas se celebraban festivales conmemorativos de los solsticios. Los patronos de la orden masónica son San Juan llamado el Precursor y San Juan el Evangelista. La celebración de éste último se registra el 27 de diciembre, y se percibe la relación con Jano, ese dios de la antigüedad que abría y cerraba las puertas del cielo. Un apunte que nos aproxima al tema desde lo astronómico, su influencia sobre la vida y el significado simbólico para las masonería.

Joaquín V. González, un genio olvidado

"En la Argentina, las ideas, los debates en torno a ellas, y la trayectoria de quienes las elaboraron, las difundieron y las asumieron, no es tema que haya despertado, ni despierte, demasiado interés. No lo es del lado de la oferta de textos de divulgación histórica ni, menos aún, desde la demanda de ese tipo de literatura. El rechazo a las ideas, su brutal simplificación y la subestimación de los personajes que las cultivaron, son rasgos comunes a la mayoría de esas corrientes iconoclastas, más proclives a escribir una contra historia nacional explotando la sospecha y la incredulidad, que a indagar el pasado con rigor y sobriedad" El historiador salteño Gregorio Caro Figueroa hace una semblanza del Querido Hermano sobre temas que han divido la opinión política de los argentinos en el siglo XX, en un nuevo aniversario de su paso al Oriente Eterno.

Antecedentes de la masonería en Mendoza

No existen datos fehacientes de la existencia de logias masónicas en Mendoza antes de la llegada del Ejercito de los Andes durante la gesta libertadora sanmartiniana. Diversos autores masónicos y no masónicos se refieren a las logias lautarinas durante las guerras de la independencia, y nos hace suponer el establecimiento de logias masónicas durante la formación del Ejército de los Andes. Toribio Luzuriaga, Manuel Blanco Encalada, Tiburcio Benegas y Agustín Alvarez figuran entre los precursores de la institución en Mendoza. No fueron sólo varones. En 1934 se funda una logia femenina llamada "Los derechos humanos". Así lo atestiguan documentos que fueron recopilados en una plancha titulada "La Masonería en Mendoza".

 

El nacimiento de Jesús

El 25 de diciembre es el día que el Cristianismo eligió para conmemorar el nacimiento de Jesús. ¿Cuál fue la razón por la que los Padres de la Iglesia acordaron esa fecha? Los cristianos primitivos no celebraban el nacimiento de Jesús -de hecho, solo los potentados y emperadores lo hacían-, y por lo mismo el momento exacto no ha sido preservado en las festividades del cristianismo temprano. La primera mención de esta efeméride es la del Calendario de Filócalo (354 A.D.) quien asumió que el cumplimiento de Jesús fue el viernes 25 de diciembre del año primero de la Era Cristiana. Su nacimiento sería el 29 de setiembre del año 2 DC, según se afirma en la actualidad en base a estudios científicos de la Biblia. Pero Jesús no es el único cuyo nacimiento se conmemora en el último mes del calendario gregoriano. La llegada a la vida de otras deidades y redentores también se ubica para esa misma fecha. ¿Es una coincidencia o el emergente de una constante universal de la historia del hombre? Para ser una coincidencia, si fuera la única que une a Jesús con Buda, Horus o Krishna, es tan curiosa que nos impulsa a verificar estas similitudes con un ojo racional e histórico. Un aporte al esclarecimiento de este tema lo brinda Phil Wilson, en un artículo publicado en su página (cuyo original está en inglés). Por su parte, Edgar Allan García, en un ensayo expresa su punto de vista: "Lo que llamamos "Navidad" es el resultado de una mezcla de tradiciones paganas muy coloridas e interesantes. Para empezar, no fue Jesús El Cristo el único que nació del seno de una virgen... pues nacer de virgen era, en muchos pueblos, uno de los signos a través de los cuales se manifestaban los "elegidos"."

Una Iniciación en historieta

Esta historia presenta a un Mc Pato interesado en medrar socialmente, en hacer buenas migas con gente en el seno de una logia masónica. En opinión del comentarista del dibujo, "un denominador común de todos los comics que ha publicado Disney es su vocación de ser lo más políticamente correctos posible. A fuerza de eliminar todos los ángulos de la realidad que puedan aportar algún grado de intranquilidad a las sobreexcitadas mentes de los puritanos yanquis, se consiguen unas historias "aptas para todos los públicos" que, si bien no dejan de ser entretenidas, a menudo pecan de simplistas y repetitivas." Extraída del sitio Novenoarte, de donde se puede obtener la historieta completa, bajo el título de "La iniciación Masónica del Tío Gilito (dibujo de D.Blanco sobre un guion de T.Mel)". Está en dos partes.

La iniciación según Pinocho

Un análisis superficial de "La aventura de Pinocho" nos revela una apología de la educación del pueblo y una denuncia del vicio y la holgazanería. El muñeco de madera que cobraba vida era amoral, carecía de conciencia, y un personaje secundario (Pepe Grillo) intenta aconsejarlo y convertirse en la voz de su conciencia. Detrás de la historia de Pinocho hay “otra” historia, con un profundo contenido iniciático y espiritual que su autor, Carlo Collodi –al igual que otros escritores de cuentos clásicos- supo canalizar con maestría. Reflexiones de Phileas Fogg en el sitio ElBuscador, un sitio donde podrías hacer un curso de desarrollo personal y encontrarás una biblioteca digital de tres mil ejemplares.

Arquitectos del poder

"Los masones militan en favor de un proyecto de poder: garantizar que ‘líderes de facto’ – preparados por la institución y comprometidos con sus propios valores y virtudes-, puedan ocupar los más altos cargos de administración pública y privada. Reunidos en una sociedad restricta, donde el ingreso de un nuevo miembro depende de la indicación de otro, ellos se fortalecen y se expanden bajo el anonimato." Con estas palabras describe el Diario de Comercio de San Pablo un artículo titulardo Arquitectos del poder donde se afirma que por la cantidad de miembros en las cámaras legislativas, la masonería podría ser considerada la tercera fuerza política del Brasil. Está escrito en portugués, pero su contenido es fácilmente comprensible.

¿La Masonería tiene dogmas?

"La Masonería es un sistema simbólico, y como tal tiene sus principios, axiomas o dogmas y éstos son la Libertad, la Igualdad y la Fraternidad, que son los principios fundamentales sobre los que se construye todo el edificio masónico." Por sus profundas convicciones, la institución está en las antípodas de los sistemas autoritarios. La reflexión del autor apunta a llamar la atención sobre la raíz ideológica de tales postulados, y también acerca de que por simplificación, "lo dogmático" ha sido asimilado a "lo religioso", siendo que en otros campos también hay ciertas "verdades reveladas".Un punto de vista para abrir debates. En el blog Pensamiento Masónico.