Giordano Bruno: un crimen relevante perpretado por la intolerancia religiosa

El pasado 17 de febrero se recordó uno de los mayores crímenes propiciado por la intolerancia religiosa en contra del librepensamiento.
Parte de su herejía fue ser mensajero de la sabiduría antigua. Pensador independiente, sus teorías filosóficas combinan y mezclan, el panteísmo y el neoplatonisno, enmarcados dentro de un gran misticismo. Creía en un universo infinito, en que Dios es el alma del universo y que las cosas materiales no son más que manifestaciones de un único principio infinito. Es considerado como un precursor de la filosofía moderna (Spinoza) y por su anticipación, del monismo del siglo XVII. Fue precursor del pensamiento y de la apertura mental, en una época de dura intolerancia. Por sus desviaciones doctrinales, la Inquisición, a través de un largo proceso, le acusó de blasfemo, de conducta inmoral y de hereje. Ante la negación de retractarse de sus ideas, fue quemado en la hoguera el 17 de febrero de 1600, hecho que traemos a la memoria en tanto Giordano Bruno fue uno de los mártires del librepensamiento, injustamente enjuiciado, condenado y quemado vivo por el "Tribunal de la Santa Inquisición y del Santo Oficio", fundada por la Iglesia Católica en 1184. Esto nos lleva a reflexionar acerca de cuántos crímenes son realizados en nombre de cualquier dogma y cuántos librepensadores son perseguidos hoy en el siglo XXI, por tratar de defender la búsqueda de la verdad y luchar contra la ignorancia, el fanatismo y la ambición.

93º Aniversario del paso al O.·. E.·. del I.·.H.·. Agustín Alvarez

En una nueva conmemoración del paso al Oriente Eterno del I.·. H.·. la masoneria mendocina le rinde el homenaje merecido a un hombre que vivió como pensó, y dijo lo que pensaba en todo momento. Una de las mentes más claras de la Argentina de los primeros años del siglo XX, un ejemplo puro de autodeterminación y un gran masón. Nos llega una semblanza de su vida y su legado a la sociedad argentina, un mensaje que es atemporal e invita a la reflexión.

Sobre la libertad de expresión

Se ha propuesto en Alemania que todos los Estados de la Unión Europea penalicen la negación del Holocausto y prohíban la exhibición pública de símbolos nazis. Sin embargo, la libertad de expresión es un bien único y esencial en las sociedades libres; es el oxígeno que sostiene otras libertades. Por eso, hay que tener muy buenos motivos para restringirla legalmente. El autor de este artículo afirma que las leyes contra la negación del Holocausto no han logrado impedir que crezcan y sean cada vez más fuertes y peligrosos los partidos conservadores y pro nazis de Europa. Por Timothy Garton Ash, periodista e historiador de la Universidad de Oxford.

In Memoriam Bro.·. Gerald R. Ford (1913-2006)

El pasado 26 de diciembre pasó a decorar el Oriente Eterno el Hermano Gerald R. Ford, quien asumió la presidencia de los Estados Unidos de América después de la renuncia de Richard Nixon. Tal vez le tocó conducir los destinos de su país en la mayor crisis institucional de su historia. El H.·. Ford, con temple de masón, perseverancia y un alto grado de compromiso con la democracia, logró devolverle al pueblo norteamericano el respeto por las instituciones, ganando de sus pares el mayor de los respetos y admiración. Nos dejo un hermano que trabajo incansablemente para resguardar los principios de nuestra institución, de la que aprendió todo lo necesario para poder conducir con sabiduría, con fuerza y belleza no sólo su destino, sino el de toda una nación.

Reyes no tan magos, sino maestros

"Nacido, pues, Jesús en Belén de Judá en los días del rey Herodes, llegaron del Oriente a Jerusalén unos magos diciendo: ¿Dónde está el rey de los judíos que acaba de nacer?" -Mateo 2,1-2

"Y al entrar en la casa, vieron al niño con su madre María, y postrándose, lo adoraron; y abriendo sus tesoros, le ofrecieron presentes: oro, incienso y mirra." -Mateo 2:11, versión Reina-Valera 1960 Mateo nos deja ver que eran astrónomos que conocían con precisión el movimiento de la estrella (2:7). Aunque bien intencionados, su visita es causa de turbación general y despierta la desconfianza de Herodes (2:3), pues veía al nuevo Mesías como un rival. A pesar de ser anciano y de haber reinado ya por más de treinta años, Herodes les ruega que averigüen el sitio preciso del nacimiento del Mesías (2:8) con el fin de poder, así, acabar con su potencial competidor. Los sabios, que no sospechan eso, encuentran al Niño, lo adoran y obsequian oro, incienso y mirra (2:11). Un ángel previene a los Reyes de las intenciones que Herodes guardaba (2:12), así que no regresan donde él. Iracundo, el rey manda a matar a los niños menores de dos años. Para entonces, José ha sido avisado en sueños (2:13) de que debe huir a Egipto con los suyos. A partir de ese relato, tanto la Iglesia Católica como las personas en general han ido elaborando una leyenda sobre los hechos y la personalidad de estas tres figuras, incluyendo el presunto estatus real. Se les han asignado los nombres de "Melchor", "Gaspar" y "Baltasar", que supuestamente equivalen en griego a "Appellicon", "Amerín" y "Damascón" y en hebreo a "Magalath", "Galgalath" y "Serakin". Otras tradiciones afirman que los reyes fueron cuatro o doce. Existen interpretaciones que dicen que los Reyes Magos podrían haber sido astrólogos babilonios o sacerdotes persas, cultivadores de las ciencias -particularmente la astronomía- desde un punto de vista teológico.

"Una asociación que maquina contra la Iglesia"

"Quien se inscribe en una asociación que maquina contra la Iglesia debe ser castigado con una pena justa; quien promueve o dirige esa asociación ha de ser castigado con entredicho". Así versa el Código de Derecho Canónico promulgado por el Papa Juan Pablo II el 25 de enero de 1983, en su canon 1374. Esta nueva redacción incorporó dos novedades respecto a la legislación anterior: la pena no es automática y no se menciona expresamente a la masonería como asociación que conspire contra la Iglesia. Sin embargo, es opinión entre los dignatarios religiosos que la vieja doctrina permanece invariable, y citan como prueba que el 17 de febrero de 1981, la Congregación para la Doctrina de la Fe publicaba una declaración en la que afirma de nuevo la excomunión para los católicos que den su nombre a la secta masónica y a otras asociaciones del mismo género.